新闻资讯
NEWS
这样也必然出现马克思本人思想的全面性与恩格斯强调的侧重性的差异。笔者认为,恩格斯在《反杜林论》和《家庭、私有制和***的起源》中关于认识财富创造规律的经济认识论,可以说是与马克思的资本论相辉映的重要思想,对于今天的红枣粉在社会主义市场经济实践仍有巨大的指导性。这里着重介绍恩格斯关于财富创造的十个观点:、财富创造主体差异是社会关系建立的基础社会关系的存在是无法否认的,但是,社会关系是怎么建立起来的这就是社会关系建立的基础问题,这是在探讨社会时应该弄清楚的问题。杜林在分析社会关系建立的基础中引入了数学方法中的“简单的基本形式”、“按公理来解决”的方法。西方启蒙思想家早就说过,“人是什么?一半是天使,一半是野兽”。这句话是说,人性的发展有两种可能性,或者是善良的天使般人性的发展,或者是野兽般兽性的发展。
他把社会关系简化为两个人之间的关系,得出了“彼此完全平等”是公理,人类的一切关系、特别是道德关系和法律关系就这样建立起来了。“公理”真的是人类社会关系建立的基础吗?不是。恩格斯指出,即或是只有两个人的社会,他们之间也不可能是完全平等的,因为,他们的素质上存在本来的不平等:A果断而有毅力;B优柔、懒惰和萎靡不振;A伶俐,B愚笨。其结果是A无论是通过说服或B自愿接受保护,乃至B遭到践踏,A都会把自己的意志强加给B。恩格斯说,鲁滨逊奴役星期五是通过人控制物(生活自己),然后才能奴役星期五过去,我们比较熟悉的是生产资料的所有制性质决定人与人之间的关系,但是,在这里恩格斯还论述了人与人之间的主体差异性影响人与人之间关系的建立问题。
人与人之间的主体差异到底有些什么内容呢?红枣粉根据上面恩格斯对鲁滨逊和星期五的主体差异来看,主要是性格、智力、心理的因素。马克思在《哥达纲领批判》中还列举了家庭人口多少,红枣粉的生产劳动能力强弱等主体性因素对经济生活中人与人的现实经济关系的影响。马克思和恩格斯都同时关注到的人与人之间的主体性的差异问题,在社会主义现代化建设中的影响事实上凸现了出来。比如,改革开放中总体政策一样的地区,为什么还是只有一部分人能够先富裕起来呢?主体差异是很重要的。20世纪80年代百废待兴中,***当时无力解决那么多以“回城知青”为代表的就业人口,那时在大多数人的理想仍是“进国营单位,端‘铁饭碗”的情况下,有一部分人大胆艰苦创业,其中不少人成了***批先富起来的人们,有的还成了今天的“老板”。细究起来,个体因素起了重要作用。